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内容简介 · · · · · ·
◎早一点懂得中国智慧，人生就不会如此艰难。南怀瑾讲中国智慧系列第一辑：《正道的谋略》《人生无真相》《中国有文化》；南怀瑾嫡孙暨法定继承人独家授权，南怀瑾文教基金会官方认证，纪念南师逝世十周年特别推出。
◎南师学贯百家，融汇中西，一生著作近百本，总字数约千万，内容无不广博而宏大。本系列化繁为简，主题明确，每本书只专门解决一个现代人的核心大问题，在千万字原稿基础上汇编出十余万字精华文章，打磨一年，既保留南师博学通达、生动幽默的原汁原味，又更加好读实用。
◎在磨铁重读南怀瑾，让你彻底爱上中国文化
第一册《正道的谋略》：抓住别人的弱点，达到自己的目的，就是谋略。
第二册《人生无真相》：人生没有真相，但一定要有方向。把事做对，把人做好，就是学问。
第三册《中国有文化》：中国文化的大脉络与价值，反思当代人类文明的危机。
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《中国有文化》意在呈现南怀瑾先生对于中国文化总体脉络、特色和价值的概述。南怀瑾先生讲述古代典籍的一大特色就是经史合参，这里的“史”不仅仅是过去的历史，也包括他对当代的观察和反思，而当代也是由过去的历史累积而来。这样，在南怀瑾先生的讲述中，古代典籍不再是遥远过时的陈旧文句和了不相关的生硬理论，而成为我们理解过去、当下乃至未来的钥匙。书名中的“文化”不等同于今日人们口中“文化活动”“文化界”的“文化”，也不仅仅是指古代的“文史哲”遗产。正如南怀瑾先生在书中所说，中国传统的经济不等于今日的经济，为政不等于今日政治，古今的教育也已经不是一回事，名词内涵差异的背后，是一整套认知方法和价值观的差异。在我们看来，于当代人而言，理解这些差异，就是理解中国传统文化的一大关键。
作者简介 · · · · · ·
南怀瑾（1918—2012），生于温州乐清的书香门第。自幼饱读诗书，遍览经史子集，于中国传统文化之儒、道、佛皆有造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等，对西方文化亦有深刻体认。青年时代立下接续中华文化断层的志业，躬身践行七十年。以“经史合参”的方式讲授各家典籍，不限教派门户，纵横古今中外，深入浅出，生动幽默，深受海内外广大读者的喜爱。
他一生经历奇特，十几岁外出求学，弱冠投身行伍，继而经商、讲学、游历，涉足军事、商业、政治、文化、宗教等多个领域；一生立言、立功、立德，知行合一，成就斐然。
世人说他：“上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言。”他自己却说：“一无所长，一无是处。”他只想安安静静做个乡村教师，却被时代潮流推着成为一代传奇。在这家那家的各种头衔中，他唯一认可的是“中国文化的传播者”。
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◎朱清时（中国科学院院士、教育家）
南怀瑾启发了无数国人重新尊重自己的历史文化，重建文化自信，并积极探索如何汲取古今中外历史文化的精华，继往开来。
◎楼宇烈 北京大学哲学系教授、学术委员会委员
从坚持和传播传统文化方面看，今天又有哪一位学者能超过南怀瑾先生的社会影响呢？
◎余世存 作家
他打通了庙堂和江湖，让普通大众对传统文化有了亲切感，为大众提供了一种入门的可能性。
◎彼得•圣吉 管理学家
今天世界通过现代科学已经解决不了人的思想文化、精神世界的问题，只有东方文化——南老师代表这个文化——才能够对世界的政治经济文化产生重要的影响。
◎周瑞金 《人民日报》副总编辑
南师把道理学问讲得深入浅出，连没有文化的人都能听懂，洋溢着“道不远人”的亲和力，没有酸涩死板的学究气，而且旁征博引，兼摄古今中外，浸透着极为丰富的人生阅历与经验，因而广泛被士农工学商各界各阶层、从十几岁到九十几岁各年龄段读者所喜爱。
目录 · · · · · ·
我只是中国文化的“白头宫女” / 2
“汉学”的启示 / 9
“中国文化”是怎么讲起来的 / 14
文字是打开文化宝库的钥匙 / 17
人文是中国文化的重点 / 23
如何看待文化的“废兴存亡” / 30
第二章 三家大脉络
三家店卖的是什么 / 34
儒家的历史脉络 / 38
道家的学问与影响 / 50
佛学与中国文化的因缘 / 64
第三章 理解中国文化的关键词
先认几个字 / 76
五经与中国文化的精神 / 86
易：生生不息 / 91
出世与入世：孔子为什么不归隐 / 94
十六字心传与道统 / 100
孝道：守身是前提，大孝于天下 / 105
横渠四句：知识分子的责任 / 111
第四章 为什么有家有国，却没有社会？
男女、五伦与社会 / 116
家：古代社会的基本结构 / 119
三从四德，并没有轻视女性的意思 / 130
积阴德与社会福利 / 135
丛林制度的特殊贡献 / 139
第五章 中国有没有“经济学”？
另外一种经济学 / 146
人民、土地、财货，怎么排序？ / 154
仁义经济学 / 159
经济可以解决一切问题吗？ / 164
司马迁的“金”句 / 169
第六章 穿透迷雾的历史眼
文化的中心是历史 / 176
因果观与历史哲学 / 182
唯时史观与理想国 / 186
司马迁的历史眼 / 192
第七章 政治有原则
为政不是政治，礼治不是法治 / 200
王道：以德服人 / 204
为政到底在人 / 210
政治大原则：正德，利用，厚生，惟和 / 214
十二字说尽所有政治理想 / 217
仁道的密宗：徒善不足以为政，徒法不能以自行 / 219
兴灭国，继绝世，举逸民 / 224
第八章 传统教育的启示
教育的目的是什么 / 230
没有私心的教育 / 237
诗教的修养 / 240
人才如何培养 / 247
人才如何选拔 / 251
第九章 东西方文化的对照
中学为体，西学为用？ / 256
恃强凌弱不是人类文化 / 267
东西文化在时代中的趋向 / 270
当今世界的经济危机 / 276
当今世界的文化危机 / 279
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