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9787508691947《从诗经到红楼梦》一条课堂.pdf
内容简介 · · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
一条课堂是一条旗下的付费课程,为专栏式订阅课程。《从<诗经>到<红楼梦>:复旦10教授的人文经典课》这是由一条联袂复旦大学10位名师教授,共同打磨、出品的第一堂课,10位复旦教授,为你解读3000年人文经典,这些流淌在我们血液里的文化基因,每个中国人都值得听听。每周更新2讲,共更新50讲,包含全部10位复旦教授所讲全部内容。
目录 · · · · · ·
一、邵毅平讲《诗经》
1.大美诗篇:《诗经》与我三千年
2.执子之手,与子偕老:《诗经》中的浪漫
3.之死矢靡它:《诗经》中的婚恋
4.巧笑倩兮,美目盼兮:《诗经》中的美人
5.一日不见,如三秋兮:《诗经》中的时空
二、傅杰讲《论语》和《孟子》
6.吾少也贱,故多能鄙事:两个从小没有父亲的孩子
7.国民心理之总关键:以儒家文化为主干的中国文化
8.学习的路径:《论语》和《孟子》的基础读本
9.被曲解的圣人:从朱元璋删节本到日本禁《孟子》
10.书能不能读完:中国传统文化的核心与基础
三、陈引驰讲《老子》和《庄子》 41
12.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏:老子的智慧
13.鲲鹏展翅,水击三千里:敞开自我的庄子境界
14.朝三暮四,名实未亏而喜怒为用:庄子的寓言
15.朴素而天下莫能与之争美:自然与本真的守护
四、陈正宏讲《史记》
16.史家之绝唱,无韵之离骚:司马迁的成一家之言
17.力拔山兮气盖世:本纪与帝王的历史主线
18.大风起兮云飞扬:表的格局,书的气象
19.王侯将相,宁有种乎:世家内外的血统
20.天下熙熙,皆为利来:列传里的众生相
五、仇鹿鸣讲《世说新语》
21.越名教而任自然:《世说新语》与魏晋名士
22.桂树焉知泰山之高渊泉之深:魏晋风度的先声
23.轻犯雅俗,失君子之心:精致高雅文化的阴暗面
24.吾辈不出奈苍生何:从高卧东山到力挽狂澜的谢安
25.木犹如此,人何以堪:反角的桓温与魏晋风度的尽头
六、汪涌豪讲“唐诗”
26.一代之诗歌,一国之文学:伟大的唐诗和盛极的时代
27.秋露白如玉,团团下庭绿:情归自然悟道真
28.三月尽是头白日,与春老别更依依:如此风月,奈何人生
29.举头望明月,低头思故乡:母腹大地的乡愁
30.无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤:历史的叩问与彻悟
七、侯体健讲“宋词”
31.庭院深深深几许:宋词是酒宴歌席间的流行歌曲
32.凡有井水饮处,即能歌柳词:才子词人柳永
33.浪淘尽千古风流人物:苏东坡的词谁能唱得了
34.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚:乱世飘零李清照
35.风流总被雨打风吹去:从侠客到词人的辛弃疾
八、姜鹏讲《资治通鉴》
36.鉴于往事,有资于治道:“皇帝教科书”何以成书于宋代
37.“初命晋大夫”,没有主语的开篇:规则中的秩序观
38.财富不患寡而患不均:分配正义的重要性
39.恒兴他役,不先民急:什么样的国家是好的国家
40.子不语,乱力怪神:司马光的取材标准与价值判断
九、吴震讲《传习录》
41.传不习乎:何谓阳明学?谁是王阳明?
42.龙场悟道与南镇观花:这个世界的基本构造
43.知行合一:理论指导实践还是实践优先理论?
44.吾平生讲学只“致良知”三字:阳明学的标志
45.万物一体:我的良知是天地鬼神的主宰
十、郜元宝讲《红楼梦》
46.熟悉的陌生人:“自传”“他传”及版本问题
47.质本洁来还洁去:两个世界的重重叠叠
48.草蛇灰线,伏脉千里:主线和副线的经纬交织
49.翩翩浊世佳公子:红楼梦的人物群像与写作秘诀
50.雅而近俗、俗而能雅:与正统诗文相抗衡的高雅文学
1.大美诗篇:《诗经》与我三千年
2.执子之手,与子偕老:《诗经》中的浪漫
3.之死矢靡它:《诗经》中的婚恋
4.巧笑倩兮,美目盼兮:《诗经》中的美人
5.一日不见,如三秋兮:《诗经》中的时空
二、傅杰讲《论语》和《孟子》
6.吾少也贱,故多能鄙事:两个从小没有父亲的孩子
7.国民心理之总关键:以儒家文化为主干的中国文化
8.学习的路径:《论语》和《孟子》的基础读本
9.被曲解的圣人:从朱元璋删节本到日本禁《孟子》
10.书能不能读完:中国传统文化的核心与基础
三、陈引驰讲《老子》和《庄子》 41
12.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏:老子的智慧
13.鲲鹏展翅,水击三千里:敞开自我的庄子境界
14.朝三暮四,名实未亏而喜怒为用:庄子的寓言
15.朴素而天下莫能与之争美:自然与本真的守护
四、陈正宏讲《史记》
16.史家之绝唱,无韵之离骚:司马迁的成一家之言
17.力拔山兮气盖世:本纪与帝王的历史主线
18.大风起兮云飞扬:表的格局,书的气象
19.王侯将相,宁有种乎:世家内外的血统
20.天下熙熙,皆为利来:列传里的众生相
五、仇鹿鸣讲《世说新语》
21.越名教而任自然:《世说新语》与魏晋名士
22.桂树焉知泰山之高渊泉之深:魏晋风度的先声
23.轻犯雅俗,失君子之心:精致高雅文化的阴暗面
24.吾辈不出奈苍生何:从高卧东山到力挽狂澜的谢安
25.木犹如此,人何以堪:反角的桓温与魏晋风度的尽头
六、汪涌豪讲“唐诗”
26.一代之诗歌,一国之文学:伟大的唐诗和盛极的时代
27.秋露白如玉,团团下庭绿:情归自然悟道真
28.三月尽是头白日,与春老别更依依:如此风月,奈何人生
29.举头望明月,低头思故乡:母腹大地的乡愁
30.无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤:历史的叩问与彻悟
七、侯体健讲“宋词”
31.庭院深深深几许:宋词是酒宴歌席间的流行歌曲
32.凡有井水饮处,即能歌柳词:才子词人柳永
33.浪淘尽千古风流人物:苏东坡的词谁能唱得了
34.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚:乱世飘零李清照
35.风流总被雨打风吹去:从侠客到词人的辛弃疾
八、姜鹏讲《资治通鉴》
36.鉴于往事,有资于治道:“皇帝教科书”何以成书于宋代
37.“初命晋大夫”,没有主语的开篇:规则中的秩序观
38.财富不患寡而患不均:分配正义的重要性
39.恒兴他役,不先民急:什么样的国家是好的国家
40.子不语,乱力怪神:司马光的取材标准与价值判断
九、吴震讲《传习录》
41.传不习乎:何谓阳明学?谁是王阳明?
42.龙场悟道与南镇观花:这个世界的基本构造
43.知行合一:理论指导实践还是实践优先理论?
44.吾平生讲学只“致良知”三字:阳明学的标志
45.万物一体:我的良知是天地鬼神的主宰
十、郜元宝讲《红楼梦》
46.熟悉的陌生人:“自传”“他传”及版本问题
47.质本洁来还洁去:两个世界的重重叠叠
48.草蛇灰线,伏脉千里:主线和副线的经纬交织
49.翩翩浊世佳公子:红楼梦的人物群像与写作秘诀
50.雅而近俗、俗而能雅:与正统诗文相抗衡的高雅文学
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