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内容简介 · · · · · ·
《积极生活的理由》收录了浙江大学哲学教授孙周兴的七篇小文，关注技术世界的生命问题。
人工智能、基因技术、大数据监控……技术突飞猛进，人类的价值体系不断受到冲击，生活受技术塑造和统治，虚无成为时代的症候。
面对时代的巨变，必须有新的生活方式和哲思风格。
作者在本书中延续了“未来哲学”的探讨，尼采的“积极的虚无主义”将成为抵抗虚无的良药。
无论世界好或不好，都值得积极生活。
作者简介 · · · · · ·
孙周兴，1963年生，绍兴人。1984年毕业于浙江大学地质学系，获理学学士学位；1992年毕业于浙江大学哲学系，获哲学博士学位；1996年起任浙江大学教授；1999—2001年在德国从事洪堡基金课题研究；2002年起任教于同济大学，历任哲学系主任、人文学院院长等；现任浙江大学敦和讲席教授、浙江大学未来哲学研究院院长，兼任同济大学、中国美术学院等校教授，教育部长江学者特聘教授、国务院学位委员会哲学学科评议组成员等。
主要从事德国哲学、艺术哲学、技术哲学研究。主要著作有《语言存在论》《后哲学的哲学问题》《存在与超越》《以创造抵御平庸》《未来哲学序曲》《一只革命的手》《人类世的哲学》《哲思的迷局》等。主编作品有《尼采著作全集》（14卷）、《海德格尔文集》（30卷）、《未来艺术丛书》、《未来哲学丛书》等。主要编译作品有“尼采四书”、《海德格尔选集》《德语诗歌八十首》《林中路》《路标》《尼采》《哲学论稿》《悲剧的诞生》《快乐的科学》《查拉图斯特拉如是说》《权力意志》等。
目录 · · · · · ·
第一章 何为未来哲学？未来哲学何为？
引言：何为未来哲学？
人类世与技术统治
虚无与虚无主义
实存与实存哲学
解构与哲思风格
二重性与非同一性思维
圆性时间或非线性时间
超人与未来人问题
结语：未来哲学何为？
第二章 既抒情又戏谑的哲思是如何成为可能的？——一次关于尼采诗歌的探讨
从抒情诗到《酒神颂歌》
格言与哲学的戏谑之风
既抒情又戏谑的哲思是如何成为可能的？
第三章 自然人类技术化的限度何在？
对基因编辑的恐慌是自然人类的正常反应
只有关怀未来的哲学才可能具有真切的历史感
“虚无主义”已经进展为“技术虚无主义”
我们需要抵抗，但不是一味地反技术
第四章 什么是最后的斗争？——艺术人文学的新使命
从马克思时代开始文科就落伍了
当今知识状况：“人的科学”之争
什么是最后的斗争？
第五章 如何重建人类世的确信？
确信是自然人类的天性要求
两种确信方式：存在确信与救恩确信
自我- 存在确信招致深度自欺和理性幻觉
人类世概念表明文明进入不确定状态
如何重建人类世的确信？
第六章 虚无是否定生命的理由吗？——尼采与新生命哲学的开端
尼采：叔本华+瓦格纳
虚无作为哲学主题
虚无主义何以是必然的？
虚无不是消极生活的理由
第七章 再问：这个世界还会好吗？——一种未来哲学的追问
问题：这个世界还会好吗？
什么是技术生活世界？
技术生活世界的基本变量
当代/未来艺术和哲学的任务
再问：这个世界还会好吗？
后记
引言：何为未来哲学？
人类世与技术统治
虚无与虚无主义
实存与实存哲学
解构与哲思风格
二重性与非同一性思维
圆性时间或非线性时间
超人与未来人问题
结语：未来哲学何为？
第二章 既抒情又戏谑的哲思是如何成为可能的？——一次关于尼采诗歌的探讨
从抒情诗到《酒神颂歌》
格言与哲学的戏谑之风
既抒情又戏谑的哲思是如何成为可能的？
第三章 自然人类技术化的限度何在？
对基因编辑的恐慌是自然人类的正常反应
只有关怀未来的哲学才可能具有真切的历史感
“虚无主义”已经进展为“技术虚无主义”
我们需要抵抗，但不是一味地反技术
第四章 什么是最后的斗争？——艺术人文学的新使命
从马克思时代开始文科就落伍了
当今知识状况：“人的科学”之争
什么是最后的斗争？
第五章 如何重建人类世的确信？
确信是自然人类的天性要求
两种确信方式：存在确信与救恩确信
自我- 存在确信招致深度自欺和理性幻觉
人类世概念表明文明进入不确定状态
如何重建人类世的确信？
第六章 虚无是否定生命的理由吗？——尼采与新生命哲学的开端
尼采：叔本华+瓦格纳
虚无作为哲学主题
虚无主义何以是必然的？
虚无不是消极生活的理由
第七章 再问：这个世界还会好吗？——一种未来哲学的追问
问题：这个世界还会好吗？
什么是技术生活世界？
技术生活世界的基本变量
当代/未来艺术和哲学的任务
再问：这个世界还会好吗？
后记
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