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9787545541373《文明的故事6:宗教改革》 (美)威尔·杜兰特.pdf
内容简介 · · · · · ·
《宗教改革》,是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第6卷。
戒绝娱乐,焚杀异己,打击文学与艺术……宗教改革斥责文艺复兴的愉悦,认为世间的成就及欢乐毫无益处,人生不过是泪水之谷,并召唤罪人皈依信仰、悔改祷告。这几乎是中世纪的反动。然而,尽管有许多的不宽容,宗教革命还是对启蒙运动有所贡献:它破坏了教条的权*,容许不同声音的激烈争辩。在这些争辩中,在攻击与防卫中,所有的教团与权*都软弱下来,在路德高呼信仰万岁百年后,弗朗西斯?培根宣称知识就是力量。
【本卷封面图案】路德玫瑰,又称路德印章,信义宗的标志,由马丁·路德设计。
作者简介 · · · · · ·
威尔·杜兰特(Will Durant,1885—1981),美国作家、哲学家、历史学家,普利策奖(1968年)、美国总统自由勋章(1977年)获得者。
早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威,1917年获哥伦比亚大学博士学位,前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平,赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》,超级马拉松般持续近半世纪,曾环球考察实地历史(包括广东、上海等地),最后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入,终于留下这一部传世之作。
杜兰特博士亦可谓20世纪最会讲故事的人,讲完了“哲学的故事”,再讲“文明的故事”。终其一生,他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来,化复杂为易懂,我们读者获益良多。
他说,历史的教训,就是我们总也记不住教训。在人类的进程上,直线往往是两点之间最长的距离。而从成功到一败涂地,也只是历史的一念之差而已。历史不是一个可以被推进或抵抗的进程,这也是历史周期律反复证明的。
经典不愧为经典,几乎没有人对文明做过这样细致的滴水研磨(有别于此前的斯宾格勒《西方的没落》、同时代的汤因比《历史研究》、此后的麦克尼尔《世界史》),而《文明的故事》位列史上最成功的史学系列,成为中学生、大学生、研究生启蒙读物,亦使初版者美国西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以来,全书11卷制作成完整的英语有声读物,继续启示新一代以博雅智慧迎对21世纪的未来冲击。
目录 · · · · · ·
第一部 从威克利夫到路德
第一章 罗马天主教会(1300—1517)
基督教的贡献/纳地尔的教会(1307—1417)/教皇的胜利(1417—1513)/改变中的环境/教会被指控
第二章 英国:威克利夫、乔叟与大叛乱(1308—1400)
政府/约翰·威克利夫(1320—1384)/大叛乱(1381)/新文学/乔叟(1340—1400)/理查二世
第三章 法国受围(1300—1461)
法国的情景/往克雷西之路(1337—1347)/黑死病及其他(1348—1349)/革命与革新(1357—1380)/疯狂的国王(1380—1422)/废墟中的生活/文学/艺术/圣女贞德(1412—1431)/法国得救(1431—1453)
第四章 法国的复兴(1453—1515)
路易十一(1461—1483)/远征意大利/庄园的兴起/维庸(1431—1480)
第五章 15世纪的英国(1399—1509)
国王/财富的增长/道德与习尚/威克利夫派信徒/英国艺术(1300—1509)/卡克斯顿与马洛里/英国的人文主义者
第六章 勃艮第的插曲(1363—1515)
皇族公爵/宗教精神/光辉灿烂的勃艮第(1363—1465)/勇士查理(1465—1477)/低地国家的艺术(1465—1515)
第七章 中古欧洲(1300—1460)
土地与劳力/秩序的组成/德国挑战教会/神秘主义者/艺术/古登堡
第八章 西斯拉夫族(1300—1517)
波希米亚/胡斯(1369—1415)/波希米亚的革命(1415—1436)/波兰(1300—1505)
第九章 奥斯曼帝国(1300—1516)
拜占庭的再兴(1261—1373)/巴尔干与土耳其遭遇(1300—1396)/君士坦丁堡的最后几年(1373—1453)/匈雅提(1387—1456)/最高潮(1453—1481)/匈牙利的复兴(1456—1490)
第十章 葡萄牙开创商业革命(1300—1517)
第十一章 西班牙(1300—1517)
西班牙的景观(1300—1469)//格拉纳达(1300—1492)/斐迪南与伊莎贝拉/宗教裁判所的措施/宗教裁判所的发展(1480—1516)/犹太人出征记/西班牙艺术/西班牙文学/王后与国王之死
第十二章 知识的发展(1300—1517)
巫师/教师/科学家/医者/哲学家/宗教改革家
第十三章 海洋的征服(1492—1517)
哥伦布/美洲/苦海/新远景
第十四章 先驱伊拉斯谟(1469—1517)
人文主义者的教育/逍遥学派/讽刺家/学者/哲学家/伊拉斯谟其人其事
第十五章 路德(改革)前夕的德国(1453—1517)
富格尔家族时代/城邦/日耳曼人(1300—1517)/德国艺术的成熟/丢勒(1471—1528)/德国的人文学者/伍利黑·胡滕/德国教会
第二部 宗教改革
第一章 马丁·路德:宗教改革(1517—1524)
台彻尔/马丁·路德的诞生/宗教改革的形成/教皇敕书与宗教改革的爆发/沃尔姆斯会议(1521)/激进分子/信心的根据/马丁·路德的神学/革命家
第二章 社会革命(1522—1536)
崛起中的革命(1522—1524)/农民战争(1524—1526)/再洗礼派教徒试行共产主义(1534—1536)
第三章 茨温利:宗教改革在瑞士(1477—1531)
麻雀虽小,五脏俱全/茨温利/茨温利的宗教改革/前进吧!基督骑士
第四章 路德与伊拉斯谟(1517—1536)
路德其人/不宽容的异教徒/人文主义者与宗教改革/伊拉斯谟附录(1517—1536)
本卷附录:上册插图
【下册】
第五章 宗教战争(1525—1560)
新教的发展(1525—1530)/多次争执的会议(1526—1541)/维滕堡之狮(1536—1546)/新教的胜利(1542—1555)
第六章 加尔文其人(1509—1564)
艰困少年行/神学大师/日内瓦与斯特拉斯堡(1536—1541)/神权的日内瓦/反加尔文浪潮/加尔文的死敌(1511—1553)/对容忍的呼吁/日落黄昏(1554—1564)
第七章 弗朗索瓦一世与法国宗教改革(1515—1559)
大鼻子国王:弗朗索瓦一世/1515年的法国/那瓦尔之后/法国新教徒/龙争虎斗(1515—1526)/战争与和平(1526—1547)/忘年之爱
第八章 亨利八世与红衣主教沃尔西(1509—1529)
一大有可为之君(1509—1511)/权臣托马斯·沃尔西/沃尔西与教会/国王闹“离婚”
第九章 亨利八世与莫尔(1529—1535)
英国国会与宗教改革/莫尔的乌托邦/殉道者/三后小史
第十章 亨利八世与修道院(1535—1547)
克伦威尔黑皮书/顽强的爱尔兰人(1300—1558)/暴君亨利/龙归大海
第十一章 爱德华六世与玛丽·都铎(1547—1558)
萨默塞特公爵(1547—1549)/窝立克摄政(1549—1553)/宽厚的女王(1553—1554)/“血腥”玛丽(1554—1558)
第十二章 从罗伯特?布鲁斯到约翰?诺克斯(1300—1561)
不屈不挠的苏格兰人/王室历代志(1314—1554)/约翰·诺克斯(1505—1559)/耶稣基督的大议会(1557—1560)
第十三章 宗教改革的推展(1517—1560)
斯堪的纳维亚(1470—1523)/瑞典的宗教改革/丹麦的宗教改革/新教在东欧/查理五世与尼德兰(荷兰)/西班牙(1516—1558)
第三部 宗教改革的余响
第一章 俄罗斯的统一(1300—1584)
俄罗斯民族/莫斯科的亲王/“恐怖者”伊凡(1533—1584)
第二章 穆斯林的天赋(1258—1520)
波斯的伊尔汗国(1265—1337)/哈菲兹(1320—1389)/帖木儿(1336—1405)/马穆鲁克人(1340—1517)/奥斯曼人(1288—1517)/伊斯兰教的文学(1400—1520)/亚洲伊斯兰国家的艺术/伊本·哈尔敦
第二章 苏里曼大帝(1520—1566)
非洲的伊斯兰教(1200—1566)/萨非王朝的波斯(1502—1576)/苏里曼大帝与西方/奥斯曼帝国的文明/苏里曼其人
第四章 犹太人(1300—1564)
流浪者/受拷刑/第二次流徙/幸存的技巧/犹太人的思想
第五章 人民的生活(1517—1564)
经济/法律/道德。礼俗
第六章 音乐(1300—1564)
乐器/佛兰德斯人的音乐成就(1430—1590)/音乐与宗教改革/圣乐作曲家帕莱斯特里纳(1526—1594)
第七章 拉伯雷时代的文学(1517—1564)
书籍出版/学校/学者/法国的文艺复兴/拉伯雷/龙萨与七星诗社/韦艾特与萨里/汉斯?萨克斯/伊比利亚半岛的诗人(1515—1555)
第八章 霍尔拜因时代的艺术(1517—1564)
艺术、宗教改革和文艺复兴/法国文艺复兴的艺术/彼得·勃鲁盖尔(1520—1569)/克拉那赫与德国人/都铎时代的风格(1517—1558)/小霍尔拜因(1497—1543)/西班牙与葡萄牙的艺术(1515—1555)
第九章 哥白尼时代的科学(1517—1565)
秘教的盛行/哥白尼的革命/麦哲伦与地球上的发现/生物学的复兴/维萨里/外科医学的崛起/医生帕拉切尔苏斯/怀疑论者/拉米斯与哲人们
第十章 天主教会与宗教改革(1517—1565)
意大利的新教改革者/意大利的天主教改革者/圣特蕾莎与修道院改革/伊格内修斯·罗耀拉/耶稣会
第十一章 教皇与会议(1517—1565)
教皇处于困境/检查制度与宗教裁判所/特伦特会议(1545—1563)
结语 文艺复兴、宗教改革与启蒙运动
本卷附录:下册插图
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